三国演义

特定年代（其实不局限于任一时代）的人性异化故事，真实而荒诞。导演通过蒙太奇的剪辑、角度多变的镜头和黑白彩色画面界限分明的运用以及仪式化的场面调度塑造年代感。当疯子还不叫疯子的时候，他还叫王奎荣，三国演义成为集体的英雄，三国演义此时电影属于他的“主观视角“一片彩色。而当时代发展到家庭联产承包责任制即将实施的新时期，因为集体利益的需要，他又迅速被抛弃和遗忘，三国演义成为人们眼中的“疯子”。这部电影在我看来最有意思之处在于这种新旧时代的叙事转变过程中充满的人性挣扎煎熬。“分地’‘成为推进电影叙事的重要时机，而王奎荣逐渐异化为政治符号并最终疯掉则组成这部电影思想表达的核心内涵。它成色冷峻荒诞，三国演义成为人物疯掉后无色彩的黑白世界。它内含隐晦的反省与批判，借助优秀剧本（贾大山原著小说）为时代添加了生动的艺术注脚。补录。